Miércoles 25 de marzo del 2026 | Devoción Matutina para Jóvenes 2026

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Efecto dominó

«En el principio Dios creó los cielos y la tierra». Génesis 1: 1

En el libro El ente y la esencia, Tomás de Aquino declaró que «un pequeño error en el principio se hace grande al final». Este concepto puede aplicarse al contexto del estudio de los orígenes, tal como se describe en el Génesis. Conocer la doctrina bíblica de la creación es el fundamento indispensable para la teología cristiana y debería ser el punto de partida para todo estudiante de las Escrituras.
En Génesis 1: 1, vemos quién es el Agente de la creación (Dios), cuándo se realizó (al principio), cómo ocurrió (por acción divina) y qué fue creado (los cielos y la tierra). A partir de este preámbulo, encontramos en la Biblia la historia del Dios Creador que se relaciona con sus criaturas. En Génesis 1 y 2, vemos también cuál era el proyecto original de Dios para el ser humano: su familia, su trabajo, su dieta, el día de descanso y su relación con la naturaleza. Por lo tanto, conocer los orígenes es fundamental para saber quiénes somos, de dónde venimos y cuál es el propósito de la vida.
Desafortunadamente, muchas personas consideran el relato de Génesis como una narrativa mitológica o algo que debe interpretarse a la luz de la teoría de la evolución, como hacen muchos teólogos contemporáneos.
Los adeptos a la evolución teísta y a la creación progresiva, por ejemplo, intentan armonizar la creación con aspectos de la teoría cosmológica de Charles Darwin.
Sin embargo, esta unión es defectuosa, pues hiere el texto sagrado y minimiza la omnipotencia divina. La Biblia dice: «Porque él dijo, y fue hecho; él mandó, y existió. (Sal. 33: 9). Si no aceptamos este y otros textos como relatos literales, corremos el riesgo de alegorizar el resto de las Escrituras y crear un desastroso «efecto dominó». Después de todo, si estamos en un proceso de evolución, ¿para qué el juicio o el regreso de Jesús? Corremos el riesgo de relativizar la capacidad de Dios para curar enfermos, resucitar muertos y cumplir la promesa del «nuevo Cielo» y de la «nueva Tierra».
Mientras la frase de Aquino es cierta, «el tiro salió por la culata»: al mezclar la teología bíblica con la filosofía griega, prácticamente negó la creación como narrativa histórica y produjo un efecto cascada en la tradición cristiana.
Esto debe alertarnos sobre la manera en la que entendemos el estudio de los orígenes. Sin los fundamentos, el edificio de la fe caerá.
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